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El Monasterio  Como muchas Iglesias cópticas viejas el Monasterio es similar a una arca en forma que representa el Arca de Noah que salvó a los creyentes del mundo inundado. Su maingate está de pie a la parte Occidental de la pared Norteña. El Mattma(i.e lo está encima de. El alimento Place)which es un agujero sobre 10 metros de los que el verja-guardián parecía ver quién estaba cercando el bell.Without que abre la verja, él bajó barras de pan al Bedwins que llamó on.1. El Guarde (La Torre): el Oeste de ' la verja es La Torre. El sistema de torres del edificio en el estilo de fuerte romanos fue establecido por Rey Zeno (474-491 D.C. )when fuera el que él encontró que el St. famoso que Hilary resultó a bc que su hija perdida se enmascaró en un monje. Torres inmediatamente el cobertor para servir como refugio durante los ataques de las tribus de Berber que viven en las partes Norteñas del Sahara que hizo ataques ocasionales en tierras circundantes. 

  La Torre es alcanzada por un puente de madera con uno de sus extremos arreglado a su doorstep, y el otro descansando suelto en los escalones. Este extremo se ató al Guarde con una cadena. Cuando se tiró de dentro del edificio, el puente subió y resistió piso en la pared: así escondió la puerta y separado el edificio del world.The Keep exterior es 13 x 14 metros y 18 metros alto. Comprende un sótano y tres suelos, en el tercer suelo es un Chapet dedicó al St. Micheal el Arcángel, como el guardián del lugar. Los refugiados se mantuvieron en agua levantada de un bien y una acción de lupine ser humedecido y usó como comida. También contiene algunos cuartos confidenciales abajo o sobre el claro usado por ahorrar la sagrada Iglesia reserva y materials.2. la Iglesia de La Virgen (El sirio) (De aproximadamente 7 - Siglo 9) Al Sur, Este del se sitúa esta iglesia bonita con su tejado de Basilic (1), y con las cuatro alas del fin cruzado en semidomes. 

Consiste en tres santuarios en el Este, dos coros y un nave.a. El Santuario Medio, se dedica al St. Mary, y es uno de los restos cópticos más viejos y más bonitos con las paredes ornamentadas con se amoldadas y talló estuco que representa los Christian símbolos de pez, uvas, la palma sale y algunos de los instrumentos musicales de David. La tabla del Altar es mrmol negro. 

Puerta de Smbolos

 La pantalla del Santuario es conocida como puerta de smbolos”. consiste en??? ?????? .jpg (31863 bytes) seis hojas, tres que forman una válvula en cada lado. Cada hoja tiene siete tableros de magnificantly de ébano embutidos con marfil. De la cima para basar ellos representan siete epocs que se cree que cubre la Christian era. Hay una inscripción en el marco de la pantalla que muestras en las que fue puesto D.C. 913-914 cuando Gabriel (909-921) era Patriarca de Alejandría John (910-923) de Antioch. Estos epocs son los following:1. los Iconos expresan la relación fuerte entre la iglesia de Alejandra y la iglesia de Antioch. Estos iconos para Jesús Christ y la Virgen Santa, y en su derecho un icono para el St. Mark y icono para Papa Dioscorus (represente la iglesia de Alejandría, y en la izquierda, un icono de St. Agnatious y un icono para el St. Severus de Antioch (represente la iglesia de Antioch. 

2. el anlogo de las cruces grande en la forma y interfirió y rodeó con círculos. Ellos representan los primeros Christian epoc (la creencia fuerte, la unidad de dogma y el una de la iglesia y su cobertor a pesar de los desafíos de persecuciones. 

3. abrazó cruces, ellos representan el Christian epoc romano durante la era del Constantin virtuoso, donde los Christian centros grandes habían aparecido en el mundo como Alejandría, Antioch, Jerusalén, Roma, Constantinopla y Cartagena. 

4. una cruz abrazada por media luna, expresa la apariencia de Islam. 

5. el esvástica, expresa el extendiendo de herejías. 

6. las cruces con formas diferentes, los pequeños expresan la multitud de docrine, y creencia la debilidad de ' y el amor tibio entre algunas personas. 

7. la cruz radiante, expresa el Adviento de Cristo, cuando la señal del hijo de hombre aparece en el cielo. 

b. El primer Coro tiene una puerta bonita de cuatro hojas cada uno de losanou.jpg (11177 bytes) cuales tienen seis tableros de ébano embutida con marfil. Los semidomes Norteños y Del sur del techo conservan frescoes bonito.  

El domo Del sur muestra la Anunciación de la Virgen vestido en una túnica azul-verde y un manto rojo oscuro y Archange Gabriel en una túnica amarillenta y un manto oscuro. En la puerta arqueada del lugar el texto griego es ”Hail, usted quién el arte lleno de gracia. El Señor est con usted”. (Luke 1:28). En el mismo semidome hay una pintura del Nacimiento. En la boca de la cueva hay en Syriac ”Glory sea a Dios adelante alto, y en paz de tierra, testamento bueno entre los hombres”. (Luke 2:14) (vea Plato IV). En el semidome Norteño una pintura al fresco del Dormition de la Virgen est.Dor.jpg (31838 bytes) El Señor Jesucristo, en una túnica azul un una túnica roja oscura lleva su alma segada en blanco, mientras los doce apóstoles rodean su cabeza y pies. 

A la Pared Occidental Norte del coro es fijo la piedra sepulcral jaspeada de St. John Kame. Se escribe en cóptico en su crculo exterior (yo pido recordar a nuestro padre bendito querido a nuestro Señorelsh.jpg (31687 bytes) Jesucristo confortar su alma bendita, Amén).  

Entonces 23 líneas sobre sacerdote y padre stephenous uno de sus hijos en monasticismo. Lo que se escribe en la piedra es (En el nombre del Trinidad Santo, uno en ser. El Padre, el Hijo y El espíritu santo.. Nuestro blessd el Papa John Kame Padre se murió los 24the de Kiahk.. en la primera hora de la noche, el año 25 de la presidencia de Abba Cozman el Sacerdote Alto de Alejandría. Sus hijos, nuestro Abraham Padre,: St. John la iglesia de Kame, después de los pocos meses de la muerte del thc de nuestro padre el santo, se murió nuestro padre Stephen en Hatour 9. Este padre era su ahijado. Los dos se murieron en paz en el año 575 de mártires. Bajo el reino de nuestro rey Señor Jesucristo, Amén. 

c. El Segundo Coro estseparado del primero por el antes de que -mencionara puerta y de la cueva por una pantalla de la albañilería baja. En su esquina Este-norteña el ferelory está donde se ponen reliquias de los Santos durante el Verano cuando la Iglesia se usa para los servicios. 

d. La Nave. En el medio de la dirección Oriental es fijo en el suelo que la cubeta de Maundy usó para el rito de lavado los pies el jueves de Maundy. El semidome Occidental del techo conserva una pintura al fresco bonita del la Ascensión de Señor. 

3. el St. la ermita de Pishoi: El pasillo Occidental del antedicho las primacasph.jpg (11815 bytes) de la Nave a uno de los monumentos mes interesantes en el Monasterio. Un pasaje estrecho y bajo lleva al St. la ermita privada de Pishoi que se dice que ha sido unido al St. el Monasterio de Pishoi por un camino subterrneo. St. que Pishoi retiró a este lugar para disfrutar oración callada lejos de los visitantes. En la cima de la cueva un pedazo de una cadena a la que él ató su pelo para evitar desplomarse sueño durante su vigilia prayers.4 est.

 El Refectorio: Una puerta en la pared Occidental de la Iglesia de la Virgenref.jpg (9550 bytes) lleva al Refectorio viejo. La costumbre era que que monjes vivieron en aislamiento a través de los das de la semana y se encontraron en los sbados por las tardes en la Iglesia que donde ellos pasaron la noche en discusión con sus superiores, el psalmody y la Masa reparan por la mañana. Después del servicio ellos procedieron al Refectorio donde ellos disfrutaron el gape semanal–una comida de compañerismo. Esto procedió en silencio mientras un monje estaba estando de pie a un facistol que lee de las historias de los padres. Se hacen la mesa, bancos y facistol de masonary y estn en condición apropiada (1). 

5. la Cuarenta Iglesia de los Mrtires queda cerca de la pared Norteña de la40.jpg (21663 bytes) Iglesia de la Virgen. Se dedica a los cuarenta soldados famosos en Licinius el ejército de '. (En 313 él pidió a 40 soldados de Sebaste en Menos Armenia ser lanzado en un lago de hielo mientras un baño caliente ponía ante ellos listo confortar cualquiera que negaría a El Señor Jesús. Uno de los perseguidores vio 40 coronas divinas que descienden del cielo, 39 descansaron en 39 cabezas de los mártires mientras el cuadragésimo permaneca suspendido a. Después de un rato el 

cuadragésima persona lloró un rechazo de nuestro Señor y a prisa a al baño caliente donde él se clasificó muerto bajo la tensión del cambio súbito. El perseguidor de Thc se metió su lugar y se anunció Christian, dando cuenta de la escena. En el lado Del sur del Coro 2 de esta Iglesia una tumba de Obispo Christodulos de Elhiopia que era monje de este Monasterio está. Él se murió en él mientras en una visita a Egipto (1624). 

6. la Iglesia con una cueva: (De aproximadamente Siglo 13) Como la Iglesia ms grande, esto se dedica a La Virgen Santa. Las cosas de interés particular aqu son lo siguiente: 

un - En el lado izquierdo del Santuario Norteño hay un poco la puerta sobre la mitad un metro cuadrado. Lleva a un hueco misterioso en la pared del Monasterio aproximadamente 20 metros del cuadrado. Se usó como un lugar de ocultación en caso de un ataque súbito y un guarde para los sagrados artículos y materiales. 

b - En el Primer Coro una pintura antigua de Virgen es Mary. 

c - la Puerta del Coro fecha del 14the o 15the siglo. 

d–Esta iglesia tenía una Cubeta de Epiphany sur a la Nave 5.20 x 5.20 metros. 

7. St. que el Arbol de Fphraem resiste al este de la Iglesia con UNA Cueva.ephr.jpg (14972 bytes) Cuando este sirio el santo (308-373) vino a Natrun, él era débil y se apoyaba en un personal. Algunos monjes pensaron que él lo llevó para asumir distinción. Cuando él percibió su pensamiento interno espiritualmente, él plantó a su personal en la tierra los pocos metros del St. la ermita de Pishoi. Pero Dios deseó aparecer su rectitud, as su brote del personal fuera y desarrolló hasta que se volvió el árbol del tamarindo famoso. 

8. la Biblioteca que contiene una colección maravillosa de varios centenar cóptico, rabe, Syriac y manuscritos de Ethiopic para los que un Catlogo estpreparndose, y ms de catorce mil volúmenes impresos en asuntos diferentes. Se pone en un ndice cientficamente; y monjes y visitantes hacen uso bueno de él. 

9. el Museo: Los varios religiosos y los artículos seculares del Monastry, demu1.jpg (33389 bytes) edades diferentes, son expuestos. Ellos incluyen vestiduras del Clero, vssels de la Iglesia y artculos, iconos, lmparas de aceite, las focas de Kurban (Sagrada Cuenta), el pilar corona, molinos, frascos, madera del yptrified y algunas armas viejas que los rabes de la caravana usaron en sus jornadas. Objetos de are:a de importancia particular. iconos Antiguos algunos de los cuales pueden demostrar de cierto valor histórico. 

b. UNA bandeja jaspeada que se movió al Museo de la Iglesia del th con UNA Cueva, tiene griego y inscripción de Nubian para conmemorar a un cierto Rey George de Nubia nacido en A. M. 822 (A. D. 1106) entronizó en A. M. 846 (A. D. 1130) y murió en A. M. 874 (A. D. 1158)). Probablemente la Bandeja se llevó al Monasterio por monjes de Nubian. 

c. La Caja de la Comunidad es una caja de ébano vieja embutida con marfil en el que se guardaron reliquias de santos. Las reliquias son ahora en conservas en un tubo separado guardado junto con el de St. John Kame en el Refectorio. 

10.The huerto. Un huerto ha sido cultivado por los monjes en una área atada al Monasterio. Ya proporciona frutas, citrons y verduras al Monasterio. 

Cómo hace Monjes viven ?

1 - las Células: Cada monje ocupa una célula privada que consiste en dos cuartos pequeños, el exterior un salita y el interno, cuarto de la oración. 

2 - la ermita: Monjes disfrutan periodo de ermita en algunos aisló células sobre el Monastry en el Huerto y el desierto alrededor del monastry. 

3–cada Trabajo de Vida de Día: Monjes realizan las tareas de su cada vida del día. Los muy pocos obreros están empleado en el Monasterio. 

4–dos reuniones de la oración diarias: uno al alba, seguido por el Servicio de Masa y uno al ocaso. 

5–un sistema de Comer: Monjes prefieren llevar el Sistema Solitario y comer en sus células.