Storia  Il Convento
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Introduction Dodici Santi Icona antica di Crocifissione 13 Scoperta Nuovo Storia  Il Convento Clip del video La Visita della Famiglia Santa in Egitto Inni mezzanotte

   Come molte vecchie Chiese copte il Convento è simile a un'arca in forma che rappresenta l'Arca di Noah che salvò chi crede dal mondo allagato. Il suo maingate sta in piedi alla parte Occidentale del muro Settentrionale. Il Mattma(i.e è su lui. Il cibo Place)which è un buco circa 10 metri dai quale la cancello-custode guardò vedere chi stava accerchiando il bell.Without che apre il cancello, lui abbassò pagnotte di pane al Bedwins su che chiamò. 

1. il Vitto e alloggio (La Torre): Ovest di ' il cancello è La Torre. Il sistema di torri dell'edificio nello stile di forte Romani fu stabilito da Re Zeno (474-491 A.D. )when fuori il quale lui fondò che il Via Hilary famoso risultò a bc sua figlia perduta travestì in un monaco. Torri sparsero immediatamente servire come rifugio durante gli attacchi delle tribù Berbero che vivono nelle parti Settentrionali del Sahara che fece attacchi occasionali su terre circostanti. 

  La Torre è arrivata a un ponte di legno con uno delle sue fini riparato al suo doorstep, e l'altro rimanendo sciolto sui gradini. Questa fine fu attaccata al Vitto e alloggio con una catena. Quando fu tirato da fra l'edificio, il ponte colorò di rosa e stette in piedi appartamento sul muro: così spellò la porta e separò l'edificio dal Vitto e alloggio di world.The esterno è 13 x 14 metri e 18 metri alti. Comprende una cantina e tre pavimenti, sul terzo pavimento è un Chapet dedicò a Via Micheal l'Arcangelo, come il guardiano del luogo. I rifugiati vissero su acqua elevata da una fonte e una scorta di lupino essere inumidito e usarono come cibo. Contiene anche delle stanze segrete sotto o sopra dell'ones apparente usato per salvare i libri della Chiesa sacri e materiali. 

2. la Chiesa della Vergine (Il Soriano) (Da circa 7 - 9 Secolo) Al Sud, Est dell'è situato questa bella chiesa col suo tetto di Basilic (1), e con le quattro ali della fine obliqua in semidomes. 

Consiste di tre santuari nell'Est, due cori e un nave.a. Il Santuario Medio, è dedicato a Via Mary, e è uno del più vecchio e più bello resto copto coi muri ornati con foggiati e intagliò stucco che rappresenta i simboli cristiani di pesce, acino d'uva foglie del palmo e alcuni degli strumenti musicali di David. La lastra dell'Altare è marmo nero. 

Porta di Simboli

Lo schermo del Santuario è noto come??? ?????? .jpg (31863 bytes) porta di ”the di simboli”. consiste di sei foglie, tre formazione una valvola su ciascuno lato. Ciascuna foglia ha sette pannelli di magnificantly d'ebano impresso con avorio. Da cima toccare il fondo loro rappresentano sette epocs che si crede che copra l'era cristiana. C'è un'iscrizione sulla cornice dello schermo che show che fu messo in A.D. 913-914 quando Gabriel (909-921) era Patriarca di Alessandria John (910-923) di Antioch. Questi epocs sono il seguente: 

1. icone esprimono la relazione forte tra la chiesa di Alessandria e la chiesa di Antioch. Queste icone per Gesù Cristo e Vergine Santa, e sulla loro destra un'icona per Via Mark e icona per Papa Dioscorus (rappresenti la chiesa di Alessandria, e sulla sinistra, un'icona di Via Agnatious e un'icona per Via Severus di Antioch (rappresenti la chiesa di Antioch. 

2. la grande cosa analoga delle croci nella forma e interferì e circondò con cerchi. Loro rappresentano il primo epoc cristiano (la credenza forte, l'unità di dogma e il congiunga della chiesa e la sua espansione in dispetto delle sfide di persecuzioni. 

3. circondò croci, loro rappresentano l'epoc cristiano e Romano durante l'era del Constantin retto, dove i grandi centri cristiani erano apparsi nel mondo come Alessandria, Antioch, Gerusalemme, Roma, Costantinopoli e Cartagena. 

4. una croce circondata da mezzaluna, esprime l'aria di Islam. 

5. Swastika, esprime lo spargere di eresie. 

6. croci con forme diverse, ones piccoli esprimono la moltitudine di docrine, e credenza debolezza di ' e l'amore tiepido fra delle persone. 

7. croce raggiante, esprime l'Avvento di Cristo, quando il segnale del figlio di uomo appare nel cielo. 

b. Il primo Coro ha una bella porta di quattro foglie ognuno di che hanno sei pannelli di ebano impresso con avorio. I semidomes Settentrionali e Meridionali del soffitto preservano il bel frescoes.  

Gli show della cupola Meridionali l'Annunciazioneanou.jpg (11177 bytes) della Vergine vestito in un accappatoio blu-verde e un manto rosso e scuro e Archange Gabriel in un accappatoio giallastro e un manto scuro. Sulla via d'accesso arcuata del luogo il testo greco è ”Hail, tu chi arte pieno di grazia. Il Dio è con thee”. (Luke 1:28). c'è un dipinto della Natività Nello stesso semidome. C'è in Syriac ”Glory sulla bocca della caverna sia a Dio su alto, e su pace della terra, la buona volontà fra uomini”. (Luke 2:14) (veda Piatto IV). un affresco del Dormition della Vergine è NelDor.jpg (31838 bytes) semidome Settentrionale. Il Gesù del Dio Cristo, in una tunica blu un un accappatoio rosso e scuro sopporta il suo swathed dell'anima in bianco, mentre i dodici apostoli circondano la sua testa e piedi. 

Al Nord Muro Occidentale del coro è riparato la pietraelsh.jpg (31687 bytes) sepolcrale e marmorea di Kame di John di Via.  scritto in copto nel suo cerchio esterno (chiedo di ricordare nostro padre benedetto adorato al nostro Gesù del Dio Cristo confortare la sua anima benedetta, Amen).  

Poi 23 linee circa prete e padre stephenous uno dei suoi figli in monacato. Quello che è scritto sulla pietra è (Nel nome del Trinity Santo, uno in essenza. Il Padre, il Figlio e Il Spirito santo.. i Nostri blessd Generano Papa John Kame mori 24the di Kiahk.. nella prima ora della notte, il 25 anno della presidenza di Abba Cozman Prete Alto di Alessandria. I suoi figli, il nostro Padre Abraham: Via John chiesa di Kame, dopo i pochi mesi da morte del thc di nostro padre il santo, morì il nostro Stefano del padre su 9 Hatour. Questo padre era suo figlioccio. Ambi morirono in pace di anno 575 di martiri. Sotto il regno del nostro Gesù di Dio di re Cristo, Amen. 

c. Il Secondo Coro è separato dal primo dal prima che -menzionò porta e dalla caverna da un schermo della muratura basso. Il ferelory è nel suo angolo Est-settentrionale dove reliquie dei Santi sono posate durante l'Estate quando la Chiesa è usata per servizi. 

d. Il Vaso. Nel medio della direzione Orientale è riparato nel pavimento che il bacino di Maundy usò per il rito di lavatura i piedi giovedi di Maundy. Il semidome Occidentale del soffitto preserva un bel affresco dell'Ascensione del Dio. 

3. l'eremitaggio di Via Pishoi: Il corridoio Occidentale delph.jpg (11815 bytes) Vaso menzionato e su conduce a uno dei monumenti più interessanti nel Convento. Un passaggio stretto e basso conduce all'eremitaggio privato di Via Pishoi che è detto di essere stato congiunto al Convento di Via Pishoi da un percorso sotterraneo. Via Pishoi prelevò a questo luogo per godere lontano preghiera quieta da visitatori. Un pezzo di una catena alla quale lui allacciò i suoi capelli per evitare cadendo in sonno durante la sua vigilia prayers.

4 è nella cima della caverna. Il Refettorio: Una porta nel muro Occidentale della Chiesa della Vergine conduce alref.jpg (9550 bytes) vecchio Refettorio. Il costume era che monaci vissero in isolamento attraverso i giorni della settimana e incontrarono le sere del sabato a Chiesa dove loro passarono la notte in discussione coi loro sambuchi, psalmody e la Massa riparano di mattina. Dopo il servizio loro procederono al Refettorio dove loro goderono l'agape settimanale–un pasto di amicizia. Questo procedè in silenzio mentre un monaco stava stando in piedi a un leggio che legge dalle storie dei padri. La tavola, panche e leggio sono fatti di masonary e sono in condizione corretta (1). 

5. la Quaranta Chiesa dei Martiri giace vicino al muro40.jpg (21663 bytes) Settentrionale della Chiesa della Vergine. dedicato ai quaranta soldati famosi in Licinius esercito di '. (Nel 313 lui ordinò 40 soldati di Sebaste in Minore Armenia per essere gettato in un lago di ghiaccio mentre un bagno caldo posò di fronte a loro pronto confortare alcuno che negherebbe Il Gesù del Dio. Uno della sega del persecutors 40 corone divine che discendono da cielo, 39 rimasero su 39 teste dei martiri mentre i quarantesimo rimasero sospeso su. Dopo un mentre il 

quarantesima persona pianse un rifiuto del nostro Dio e rivestì di vimini su al bagno caldo dove lui cadde morto sotto lo sforzo del cambio improvviso. Persecutor di Thc saltarono nel suo luogo e gli annunciarono Cristiano, dando un conto della scena. Una tomba di Christodulos Vescovile di Elhiopia che era un monaco di questo Convento è nel lato Meridionale del 2 Coro di questa Chiesa. Lui morì in lui mentre su una visita a Egitto (1624). 

6. la Chiesa con una caverna: (Da circa tredicesimo Secolo) Come la più grande Chiesa, questo è dedicato a La Vergine Santa. Cose di particolare interesse qui sono il seguente: 

un - c'è una porta piccola circa mezzo un metro quadrato Sul lato sinistro del Santuario Settentrionale. Conduce a un'interruzione misteriosa nel muro del Convento circa 20 metri della piazza. Si usò come un luogo dell'occultamento in caso di un attacco improvviso e un vitto e alloggio per articoli sacri e materiali. 

b - Nel Primo Coro un dipinto antico di Vergine è Mary. 

c - la Porta del Coro fissa un appuntamento dal 14the o 15the secolo. 

d–Questa chiesa aveva un sud di Bacino di Epifania al Vaso 5.20 x 5.20 metri. 

7. l'Albero di Via Fphraem sta in piedi l'est della Chiesa conephr.jpg (14972 bytes) Una Caverna. Quando questo santo del Soriano (308-373) venne a Natrun, lui era debole e si inclinava su un personale. Alcuni monaci pensarono che lui lo portò per presumere distinzione. Quando lui percepì spiritualmente il loro pensiero intimo, lui piantò il suo personale nei pochi metri macinati dall'eremitaggio di Via Pishoi. Ma Dio desiderò di apparire la sua rettitudine, cose il suo personale germoglia fuori e sviluppò fino a lui divenne l'albero del tamarindo famoso. 

8. la Biblioteca che contiene una raccolta meravigliosa di molti cento copta, l'arabo, Syriac e manoscritti di Ethiopic per i quale un Catalogo sta essendo preparato e su quattordici milli volumi stampati su soggetti diversi. È schedato scientificamente; e monaci e visitatori ne fanno il buono uso. 

9. il Museo: I vari articoli religiosi e secolari del Monastry,mu1.jpg (33389 bytes) da età diverse sono esposti. Loro includono paramenti del Clero, vssels della Chiesa e articoli, icone, lampade di petrolio sigillano di Kurban (Perlina Sacra), corone del pilastro, mulini, vasi, bosco del yptrified e delle vecchie arma che la carovana che arabi usarono nei loro viaggi. Oggetti di particolare are:a di importanza. icone Antiche alcuni di che possono verificare di valore storico e certo. 

b. Un carrello marmoreo che si fu mosso al Museo da Chiesa del th con Una Caverna, ha il greco e iscrizione di Nubian per commemorare un Re certo Giorgio di Nubia nato in A. M. 822 (A. D. 1106) enthroned in A. M. 846 (A. D. 1130) e decedè in A. M. 874 (A. D. 1158)). Presumibilmente il Carrello fu portato al Convento da monaci di Nubian. 

c. La Scatola della Comunità è una vecchia scatola d'ebana impresso con avorio nel quale reliquie di santi furono tenute. Le reliquie ora sono preservate in un tubo separato tenuto insieme con quello di Kame di John di Via nel Refettorio. 

10.The frutteto. Un frutteto è stato coltivato dai monaci in un'area attaccata al Convento. Già provvede il Convento con frutte, citrons e vegetali. 

Come vivono Monaci?

1 - le celle: Ogni monaco occupa una cella privata che consiste di due stanze piccole, l'uno esterno un soggiorno e l'intimo, stanza della preghiera. 

2 - l'eremitaggio: Monaci godono periodi di eremitaggio in delle celle isolato circa il Monastry nel Frutteto e il deserto circa il monastry. 

3–ogni Opere di Vita di Giorno: Monaci compiono i compiti di loro ogni vita del giorno. Lavoratori molto pochi sono assunti al Convento. 

4–due riunioni della preghiera quotidiane: uno a alba, seguì entro il Servizio della Massa e uno a tramonto. 

5–uno sistema di Mangiare: Monaci preferiscono condurre il Sistema Solitario e mangiare nelle loro celle.